يب : قال شعبة : أكذب الناس . وقال أبو حاتم و ( س ) والدارقطني والأزدي وغيرهم : متروك [ 1 ] . ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنّه متروك . 49 - ( 4 ) [ 2 ] جعفر بن ميمون ، بيّاع الأنماط [ 3 ] : يب : قال ابن معين مرّة : ليس بثقة . وقال ( خ ) : ليس بشيء . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . 50 - ( د ق ) [ 4 ] جعفر بن يحيى بن ثوبان [ 5 ] : قال ابن المديني : مجهول . يب : قال ابن القطَّان : مجهول الحال .

--> [ 1 ] هذا قول الأزدي ، أمّا الثلاثة الأول فقد قالوا : متروك الحديث . [ 2 ] في تهذيب التهذيب : ( د 4 ) ، وهو سهو ، إذ إنّ ( د ) هو من ضمن الأربعة سوى البخاري ومسلم ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن من الأصل وميزان الاعتدال 2 / 149 رقم 1541 والكاشف 1 / 141 رقم 814 وتهذيب الكمال 3 / 441 رقم 942 ؛ وقال المزّي في ذيل ترجمته : « روى له البخاري في ( القراءة خلف الإمام وغيره ) والباقون سوى مسلم » فظهر بذلك أنّ ( د ) تصحيف ( ز ) الذي هو رمز ل : « جزء في القراءة خلف الإمام » للبخاري ؛ فلاحظ . [ 3 ] تهذيب التهذيب 2 / 74 رقم 1004 . [ 4 ] كان في الأصل وتهذيب التهذيب : ( د س ) وهو تصحيف ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن من ميزان الاعتدال وتهذيب الكمال 3 / 443 رقم 943 ، إذ قال المزّي في ذيل ترجمته : « روى له البخاري في الأدب ، وأبو داود ، وابن ماجة » والرمز إشارة للأخيرين . [ 5 ] ميزان الاعتدال 2 / 151 رقم 1546 ، تهذيب التهذيب 2 / 75 رقم 1005 .